 李建成1963年出生，北京人，号尚伯，斋号三乐斋、颐庐，北京美术家协会会员，北京书法家协会会员，中国国家画院梅墨生工作室画家，中国山水画研究院画家，北京大品画院副院长，北京燕山画院副院长，北京房山美术家协会副主席，东方艺术天地艺术顾问，
李建成尊承恩师梅墨生先生在论中国画时经常谈到“理趣气”理论，认识到理一定要遵循中国文化这个“道”。自从董其昌提出“南北宗”论，它最大的意义就是中国画与中国文化的关系问题，这个关系就是“理”。
他推崇“文人画”，追求“淡”，说“质任自然是之谓淡”。提倡“自然”反对“刻画”。这就是“理”。
中国文化对自然物界是“心物不二”，“不是要表达物理的物，而是表现心意之象”所以中国画是“尚意尚趣”。
所作山水全从宾虹老人处及写生中得来，如宾虹老人言；作画当如写字法，舍弃皴擦直写结构，以墨法成之，这样才能像吴昌硕老说的那样“画气不画形”。自问学梅师后，对于生机、虚无妙有、心身不二有些领悟。混沌之中上得而清，下染而浊。董其昌说“画欲暗不欲明，明者如觚棱钩角是也，暗者如云横雾塞是也”，这对用笔就是“理”。同时也是笔由心运的那个“意”，正是混沌之中有分明，含蓄得趣。、
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